Mandrin, Louis (1725-1755), brigand populaire français qui s’est attaqué au système de perception des impôts.

Déserteur, Louis Mandrin entraîne une troupe de contrebandiers dont il prend la tête. La bande, judicieusement organisée et disciplinée, introduit dans le royaume des denrées taxées qu’elle revend à bas prix aux populations. Le brigandage s’associe bientôt à la contrebande bien que Mandrin ne s’attaque qu’aux caisses des fermiers généraux ou à d’importantes villes du bassin du Rhône.

Les pillages de Mandrin, défenseur du peuple contre l’oppression des collecteurs d’impôts, le rendent populaire aux yeux du peuple mais le brigand est rapidement pris en chasse par des détachements de l’armée française. Pendant plus d’un an, Mandrin est poursuivi en territoire savoyard où il a trouvé refuge. Trahi par sa maîtresse, il est arrêté au château de Rochefort, ramené en France, jugé à Valence et condamné à être roué vif.

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Celui qui, depuis l'origine du groupe surréaliste, fut, jusqu'à sa mort, le plus fidèle compagnon de route d'André Breton a ignoré et méprisé les compromis tout au long d'une existence d'homme libre, consacrée entièrement à la révolution et à la poésie.
Adepte de la révolution sociale et politique, il l'est dans la mesure où « le poète lutte contre toute oppression » ; mais il refuse avec énergie toute inféodation de la poésie, fût-ce à une politique révolutionnaire. Ce n'est pas au poète d'être au service de la révolution, mais à la révolution, en détruisant l'oppression, de permettre aux masses humaines d'abreuver leur « soif d'irrationnel ».
Ennemi inconditionnel de notre société « tarifant le soleil et la mer », le poète doit « prononcer les paroles sacrilèges et les blasphèmes toujours permanents ». « Le poète actuel n'a pas d'autre ressource que d'être révolutionnaire ou de ne pas être poète. » La révolution faite, il pourra créer les mythes positifs au milieu de la collectivité : la poésie doit être faite par tous, non par un.

Les peuples dits primitifs l'intéressent parce qu'ils vivent de merveilleux poétique et de magie, « la chair et le sang de la poésie » ; l'homme des anciens âges use du langage de manière surréaliste car il ne sait penser que sur le mode poétique. L'édition complète des œuvres de °°°°°°°°°°° permettra sans doute de découvrir quel poète total il fut : poésie généreuse, qui saisit le merveilleux quotidien, les choses par leur secret, qui aime le monde, les hommes, l'amour avec sa belle violence : Je voudrais être / Car sans toi je suis à peine à l'interstice entre les pavés des prochaines barricades (Feu central).

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°°°°° représentait pour moi le poète surréaliste, par excellence : liberté totale d’une inspiration limpide, coulant de source, sans aucun effort culturel et recréant tout aussitôt un autre monde. En 1929, avec Dali, nous lisions à haute voix quelques poèmes du Grand jeu et parfois nous tombions par terre de rire... °°°°°° était un surréaliste à l’état naturel, pur de toute compromission.

Luis Bunuel

°°°°°, poète, d’un seul tenant, est mort très riche – laissons les critiques s’en apercevoir après-demain. Il me semble que peu lui importait. Je ne veux ce soir que rouvrir ses poèmes et me laisser arrêter par un titre, titre dédié à l’amitié et à la fidélité, qui ôterait aujourd’hui même à ses ennemis l’envie de sourire : " Toute une vie ". Mot auquel si peu d’existences peuvent se mesurer, mais la suivre oui, qui agrandit, pour moi infiniment ses poèmes, et que la mort aujourd’hui contresigne – c’est si rare, impeccablement.
Julien Gracq

Desnos ?

Benjamin Péret (google a turbiné un max !)

Cordonnier italien, né en 1891, exécuté aux états-unis en 1927 pour vol et double-meurtre

Littéralement transfigurée par l'avènement de la Révolution, qui donne sens à son existence, elle se lance dans la lutte pour l'égalité des droits, où s'exprime alors, pour la première fois sous sa plume, un magnifique talent de visionnaire.

Jusqu'à la fuite du souverain à Varennes, elle se veut royaliste. Puis elle change d'avis pour revenir à sa première orientation et proposer d'aider Malesherbes dans sa défense de Louis XVI.

Quand un chroniqueur ne rend pas compte de ses œuvres, elle le provoque en duel, et quand, en octobre 1791, l'Assemblée constituante produit une Constitution qui exclut les femmes des droits de cité, elle rend public un texte admirable qui fait date dans les annales du féminisme originel.

Il s'agit de la fameuse Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, calquée point par point sur celle des droits de l'homme.

À l'article 10, elle écrit cette phrase étonnante et prophétique : « Une femme a le droit de monter à l'échafaud, elle doit avoir également celui de monter à la tribune. »

Arrêtée comme girondine, elle tente en vain de faire croire qu'elle est enceinte pour échapper à la guillotine. Elle est exécutée le 6 novembre 1793, après avoir demandé à la postérité de se souvenir d'elle et de l'action qu'elle avait menée en faveur des femmes et dont elle était certaine qu'elle triompherait.